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闻心小说www.wenx.net提供的《在秦朝忽悠人的日子》50-60(第11/23页)
深邃。儒家将他放进三皇五帝、尧舜之中类比，对于始皇帝来说，是一种极具诱惑力的文化认同。
遥想一年多前，他在泰山封禅，不也是想要证明自己不仅是人间至尊，更是受命于天的真命天子，功绩足以与先代圣王比肩，甚至超越他们。
然而，一思及泰山封禅，始皇帝原本火热的心蓦地冷了下来。
他这个人记仇得很，年少时在赵国欺侮过他的人都被他坑杀了。赵国灭国之时，他可是特地从咸阳赶到邯郸去的呢。
他可没忘记泰山脚下齐鲁儒生对他的讥讽。
始皇帝眯了眯眼，并未对这番比拟做出直接回应，只是微微颔首，示意那老儒和叔孙通坐下。
因为始皇帝的倾向，歌舞中不自觉带了玄鸟的元素，此前为神使汇编的舞曲《玄鸟》再次唱响咸阳宫中。
林凤至看着为首带着金色面具的舞者，思绪万千。
玄鸟玄鸟，是什么选中了她？是什么带领她来到大秦？她有什么任务吗？她还能回到日思夜想的家乡吗？
穿越之前，她从未想过自己有一天会那么思念，直到现在才恍然自己曾经拥有的一切是多么珍贵。
她的亲朋好友们还在现代，恐怕没人想过她仅仅只是出一趟门就来到了千年之前的朝代。
上位者的生活确实能超越时代的舒适，但远远比不上现代社会一个普通人能获得的快乐。
林凤至望向四周，看向这一群在史书上或名留青史或不见经传的人，他们活生生地在她面前饮酒作乐，嘴角噙着笑意。
林凤至想，如果可以，那她还是想要回家的。
对始皇帝再推崇，也不意味着她能够放弃自己的一切为始皇帝的大业干到死。
待到歌舞暂歇，酒过三巡，始皇帝缓缓放下酒爵，目光扫过全场。
喧闹的大殿瞬间安静下来，所有人都知道，始皇帝有重要的事情要宣布。
“今日，朕心甚悦。”始皇帝的声音不高，却带着不容置疑的威严，在大殿中回荡，“大秦欲建万世之基业，需有源源不断之才俊。朕，与神使和诸位商议之后，朕深感旧时选官之法，已不合时宜。朕决意推行科举，以考试选拔天下贤能，不论出身，唯才是举。”
此言一出，台下响起一片细微的骚动和议论声。科举，这是一个崭新的概念。
他们在新的制度下，又会何去何从呢？
始皇帝稍作停顿，继续道：“至于科举所考之内容”他拉长了语调，所有人的心都提了起来。
“法家为我大秦之崛起与兼并六国做出的贡献，朕不会忘，大秦也不会忘记。因此，科举当以法家学说为主，占据五成。《韩非子》、《商君书》，以及现行秦律律文，为考试之核心。明法度，知赏罚，方能辅佐朕，治理这煌煌帝国。”
法家众臣闻言，精神一振，脸上难掩喜色，但依旧保持着克制。
而其他各家学派的人，则神色各异，农家、墨家尚算平静，他们本就更重实务。
一些儒生们的脸色则瞬间变得有些苍白，那刚才献媚的老儒，笑容僵在脸上，显得颇为尴尬。
儒生之中，叔孙通似乎了悟什么，眯了眯眼睛。
果不其然，始皇帝接下来的话，又给他们留下了一丝念想，或者说，一道难题。
“至于尔等百家之学”始皇帝的目光扫过儒家、道家、阴阳家等席位：“非是无用。若有能经世致用，富国强兵之策，能令朕满意者，亦可纳入科考，或特设科目选拔。”
他单独提点出了墨家和农家：“农、墨两家，可入科举之中。”
始皇帝的意思再明白不过，法家是核心和基础，是入场券。你们其他各家想分一杯羹？可以，拿出实实在在能让始皇帝看得上、用得着的价值来。
农墨两家今岁的贡献看得见摸得着，你们其余几家想要？可以，拿出你们的价值来。
宴会继续，丝竹之声再起，但气氛已然不同。
颂扬之声少了，多了许多深思与盘算。诸子百家都明白，始皇帝不仅用刀剑与律法塑造着他的帝国，如今更要通过科举，牢牢握住思想与人才的方向。
从前名士大贤瞧不上的秦国，终于用纸和学宫一步步逼他们就范。如今的科举再不入局，以始皇帝的虎狼风范，来日传承危矣。
一场新的竞争，就在这觥筹交错之间，悄然拉开了序幕。大秦的未来，将在这既定框架与有限度的开放中，走向未知的远方。
那老儒还沉浸在方才的情绪之中，举着酒爵的手微微颤抖，琥珀色的酒液在杯中不安地晃动。他能感觉到周围同门投来的目光，有惊愕，有失望，更有无声的质问：我们刚刚的颂扬，岂非成了天大的笑话？
他心中已是惊涛骇浪，不住地低声道：“法家为主法家为主那我儒家‘仁政’‘德治’‘克己复礼’之说，该置于何地？废除肉刑的示好，难道只是为了此刻堵住我们的嘴吗？”
一股巨大的屈辱和失落感攫住了他。但他深知，此刻绝不能表露半分不满。
他极力控制着面部肌肉，缓缓坐下，目光低垂，仿佛在虔诚地领会圣意，实则指甲已深深掐入掌心。
年轻的儒家弟子们则远没有这般城府。
他们面面相觑，眼中充满了困惑与愤懑。
有人低声嗫嚅：“怎会如此？陛下既行仁政，为何不考我儒家经典？礼乐征伐自天子出，这科举选士，不正该考校《诗》《书》《礼》《易》吗？”
但他们不敢大声，只能在席间交换着焦虑的眼神，仿佛看到了自家学派的仕途之路。
而叔孙通一派的儒士，却与他们全然不同。叔孙通甚至感觉到一丝欣喜。
儒家此前得罪始皇帝十分彻底，如今还能在始皇帝手下得到一个平等的竞争机会，实属不易。
叔孙通甚至觉得方才的老儒太过天真。法家为大秦效力多久？儒家又为大秦效力多久，孰轻孰重还分不清？
想与法家同一个待遇，就要付出同等甚至更多的价值。
什么叫废除肉刑的示好？是他们需要去讨好始皇帝才是。今时不同往日，正是大争之世。
叔孙通研究儒家经典多年，他有信心儒家经得起始皇帝的考验。儒家的学识不正合乎大秦治理的需要吗？
只要给他一个机会，他一定会让儒家圣贤的声名传播到这片土地的每一寸。
与儒家的失落形成鲜明对比的，是法家席位上一片刻意压抑的振奋。
几位核心大臣，如李斯，脸上没有任何明显的喜色，反而更加沉肃。
他缓缓捋着胡须，目光锐利地扫过全场，尤其是儒家那边的反应。
然而，胜利的喜悦很快被更深的警觉所取代。
李斯深知，地位越高，靶子越大。
始皇帝虽然尊崇法家，但要求的是“法”出于上，绝不允许法家学者借此结成私党，或像儒家那样妄议朝政。
他必须表现得更加公正、更加无私。
于是，他率先起身，向始皇帝深深一躬，声音平稳而有力： “陛下圣明。以法取士，方能甄选明律令、通事务之实干良才，使天下吏治清明，法令畅通。臣等必当恪尽职守，为陛下编定科考律文纲要，绝不敢有丝毫偏私徇情。”
这番表态，既是拥护，更是划清界限——法家是皇帝手中的工具，而非自成体系的势力。
其他法家官员见
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