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    与阿尔冈—阿帕歇人面临的灾难不同,埃维金人的灭族灾害来源并不是公司需要星球上的珍稀资源,而是因为混乱。

    还是奥斯瓦尔多·施耐德。

    他将茨冈尼亚人带上了团结和发展的道路,将名为茨冈尼亚—Ⅳ的荒星从混乱带向了琥珀的秩序。

    其中,茨冈尼亚人里的埃维金人和卡提卡人并不属于这份团结和发展,他们是被流放的两个氏族,是被割舍掉的麻烦。

    那些人,将茨冈尼亚人视作一个整体,又将其中的一部分视作烂疮。

    一个人的皮肉下是否潜藏着疫病,难以用眼睛观察,到与众不同的部分就很好定义了。因此,健康正常的可以被视作烂疮,烂疮可以成为健康正常。

    茨冈尼亚人中的一部分,对茨冈尼亚人中的另一个部分,下了烂疮的定义。

    为了平和和安定,请诸位连苟延残喘的机会都失去,死在无人问津的角落便好。

    你从阿尔冈—阿帕歇人的人生里结束,转而步入的人生,与阿尔冈—阿帕歇人,只能说是苦的殊途同归。

    人能够承受的苦难太多,说不尽,结局却往往单调,总会是个死。

    茨冈尼亚—Ⅳ上的气候恶劣,黄沙漫天,作为埃维金人还需要品尝的是被他人的嫉妒植入到血脉里的污名,来自卡提卡人的追杀。

    你的武器,在阿尔冈—阿帕歇这颗星球上,还能用它的特产矿石打造,在茨冈尼亚—Ⅳ这里,那只能靠抢。

    被追杀,没有充足的锻造条件。

    充当你族人的埃维金人在生存的智慧上很有实力,但他们生存的智慧里,没能包含充沛的武力。

    你不需要用自己对武器的需求来折腾这些绿色血条岌岌可危的友方NPC。

    在负重前行的情况下,埃维金人抱团取暖的行为很常见。在你这边有活路的情况下,埃维金人自发的拥护在你这个族群里的强者身边。

    倘若埃维金人有族长,你现在就是他们的族长了。

    他们供养你,而你为他们提供庇护。在被文明拒绝的当下,集群,用一个族群的智慧进行求生,是存活率最大的方式。

    埃维金人天生的姣好面容和绚丽双眼,以及高情商给他们带来了污名,求存之时,再清白的人都不可能清白。

    他们坐实了他们的污名。

    很正常。

    人不能要求一个快死的、没有经过文明开化的族群遵守属于文明的道德。

    虽然被打为未开化的野兽的人是卡提卡人。

    但没关系,要死的族群,你用下他们的名头怎么了。一个族群对另一个族群的胜利,不正是吞并融合篡夺吗?

    有错误?

    卡提卡人先这么做的。

    你以牙还牙,以眼还眼都是收敛一点了,要不是余下的气力还得应付奥斯瓦尔多,卡提卡人早八辈子死翘翘了。

    他们死的晚,除了让你心梗和保护的族人更多了,让你一个独狼玩家又拐回了文明基建游戏外,还是有好处的。

    危机持续的时间越长,活着的人便会越发依赖能够让他生存下去的人。不提这情绪各人表达的好坏,他们在供养你塑造你的方面,都是不遗余力。

    埃维金人在极端恶劣的环境里选择了信仰地母神,巩固着自己顽强生存下去的动力。如今,他们为了活的更踏实一些,将你塑了金身。

    你不是地母神的孩子,你是地母神的化身,是地母神对埃维金人几度考验后赐下的指引。

    面板里你在埃维金人里的声望为满值。

    你是不是不重要,你认不认这事,对你的族人很重要。

    你大可以摆脱他们独自存活,卡提卡人和荒星上的恶劣气候从来奈何不了你。你们是同族,但同族不意味着他们就可以理所当然的认为,你必须要庇护他们。

    他们从来没弄错过你们之间的关系。

    所以他们活了下来,你以温吞的属于埃维金人的面目面对着他们。

    荒野求生最怕拎不清的队友。

    而一个族群里要是出来一个不容小觑的存在,就算只剩下基因片段,都有一堆人凑上来移植复刻,将死者从历史里捞出来。

    埃维金人没有成为历史,确实是他们的母神庇护。

    毕竟他们中每一个人,都是构成地母神的一部分,自我拯救就是埃维金人来自母神的“幸运”。

    在一个对埃维金人而言非常特别的日子里,在“卡卡瓦”日里,在被追杀逃窜后重新安定下来的第一年里,埃维金人里有了更多的新生儿,聚落在卡提卡人的威胁下依旧稳定。

    此刻天上降雨,地上欢欣。

    不丰富的食材储备中被提出了一些,最大的一块肉干被递给了你,火舌的舔舐下被煮开的水冷却了片刻,兑入蜂蜜,用干净的碗盛着被捧给了你。

    你坐在一块毛色洁白的毯子上,跟着他们享受着雨声。

    这一年,你们的物资储备和生活水平,在系统里的标注是:极度匮乏。

    第二年的“卡卡瓦”日,埃维金人跟卡提卡人的仇恨迎来了终结,你没放过任何一个卡提卡人。周围游荡的红名顿时干净了,地图上只剩下黄沙和黄沙里小小的埃维金人部落。

    你们的生活水平从「极度匮乏」到了「匮乏」。

    第三年,整个茨冈尼亚上原有的智慧族群,最后只剩下了埃维金人这一支。

    一场静默的屠杀,和一场雨,还有从天上来的黑衣人。

    一个对文明先进而言的原始部落,和一支被放逐的埃维金人,对待自己命运做出的反抗是百倍偿之。

    但天上来的黑衣人派系不是属于市场开拓部的。

    幸好也不是市场开拓部。

    你作为惨绝人寰的屠杀案的决策者和实施者,安抚性的拍了拍自己身边的族人:“是盟友,不是死敌。”

    文明有文明的手段,野蛮有野蛮的方式。

    你对如约而来的盟友露出野蛮并不埃维金人的微笑:“要是那位来的话,你或许还能听到他的讣告。”

    市场开拓部职员的集体讣告或是奥斯瓦尔多的讣告。

    只能说,倒霉的永远都是打工人。

    远道而来的女士露出一个亲切的微笑。

    这位慈玉女士不会说钻石跟奥斯瓦尔多进行了怎样的交锋,置换了什么样的利益,从她口中听到的是你们之间微妙的不平等。

    她在让你们对自身的定位贬值。

    利用你们之间存在的信息差。

    如沐春风,来者不善。

    她也不了解你。

    第135章

    埃维金人重新出现在星际和平公司的广播中,是以茨冈尼亚联合酋长国代表的形象。

    广播内容是平平无奇的埃维金人作为茨冈尼亚联合酋长国代表与星际和平公司缔结了深度合作,将与公司联合开发茨冈尼亚—Ⅳ。

    期间,茨冈尼亚—Ⅳ上埃维金人对其他氏族的大屠杀,只字未提,博识学会对茨冈尼亚—Ⅳ的调查结果也是“有望在几年间通过相关技术改变茨冈尼亚—Ⅳ的极端恶劣气候”。

    一些小报和其他消息来源,里面绝大多数都是对埃维金人“蜂蜜”含义的正确定义,对这场屠杀下的定义、得出的结论都是“埃维金人被迫反击”。

    战略投资部和埃维金人的合作必须是好心人对

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