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闻心小说www.wenx.net提供的《皇帝成长计划》22-30(第30/35页)
在手，即使再难，朕也要试一试，能否以此进行交换，使得我魏国臣工，百姓，早日脱离苦海，此乃朕之愿望。
因此，为了显示魏国的诚意，就不可再用简薄的棺材，来承载耶律承启，以免胡人见到后发怒，不肯答应这桩交易。现在以朕之棺木让给耶律承启，想来胡人也无法挑出毛病来，如果胡人再有其他要求，朕也会酌情答应。
如果真要有什么伤害和报应，朕为天下主，当负社稷重。
万方有罪，罪在朕躬。天下万方如果有过错，都归我一个人承担。*
就让胡人的这些诅咒和谩骂都冲着朕来吧，朕一力承担，绝无怨言，只求他们不要再伤害我国百姓性命。更何况，大可汗的子女数量有限，有这样一个赎回尸体的机会，想来也是会答应的。”
此话一出，众人更是大惊，没想到皇帝居然如此体恤爱民，为了能换回魏国之民，甘愿将自己的棺木都让出去，就是为了能让胡人无法指摘，好让魏国百姓回家。
更是说出了要承担天下万民之罪，都归于帝王的话，这是从来都没听说过的言论，需要有怎样的大爱和担当，才能说出这种话，这是什么样子的胸怀啊。
这样的仁爱是多么稀少珍贵的品质，一国至尊，却始终牵挂着被俘虏的百姓。能够对草民都这样宽仁，想来对百官也会仁慈。
臣子们选择性忽略了裴钰之前的抄家行为，因为造反这事，谁都无法容忍，杀头非常正常，不杀反而要让人产生疑惑了。
至于鲁王，那不是得罪皇帝得罪死了吗，一直想着自己上位，他不死谁死。反正他们又没打算造反，这刀怎么也砍不到自己身上去。
因为此次随行带的臣子不多，而且基本上都是保皇派，并且平时也比较唯唯诺诺，没有跟他唱过反调。带着这些人，主要是为了能让他们传达一下自己的所作所为，至于那些其他派系的，裴钰根本就没通知，现在外面街道上还被控鹤卫管控呢。
不然就他又是出宫城，又是搞军功爵制度，不仅没有在朝会上商讨，经过诸臣议事这个正经流程。独断专行制定这种政策，还抢先说出来，早就该有人忍不住跳出来反对了。
裴钰的理念是，反正他就算拿到朝会上，世家大族也不会通过，与其和他们扯皮落实不下去，不如先做成既定事实。至于后续反对派跳脚，他还很欢迎呢。因为这些人冒头以后，他才好都记到小本本上，去一一收拾。
这时某些感情丰富的臣子，当场就红了眼圈，声音颤抖：“我魏国有此慈爱之君，如此怜爱众生，乃国朝之福，万民之幸啊。臣有幸遇此仁君，只想作诗赞美陛下今日举动。”
“是啊，这样看来，宽严相济，在酷烈惩治以外，如此仁爱众生，陛下还是很慈悲为怀的。”
“没错，是宁愿自己受屈，也要换回国朝百姓，有哪位帝王能为子民做到这种程度。没有，这是从未有过的事迹。”
史官心情复杂，他没忍住低头看了看皇帝，幼小的孩童，在天授的聪慧外，却还保留了一颗赤诚仁心，这样的皇帝，怎么不叫人感到佩服，愿意去跟随呢。
自己身为史官，必然要将此列入史册，这是大善之举啊。
正当城墙上一群人感慨万千时，裴钰的注意力早就不在这里了，这些都是他政治作秀的一部分，最重要的是因为新的判定再次出现了：
【提示：
1、扑灭三家叛乱，抄家雷霆手段震慑群臣，众臣如履薄冰，威望+10。
2、甘愿受辱，仁慈爱民，以帝王之尊心系百姓如此，中立派臣子恐惧得到缓解，得到史学家高度评价概率增加，威望+20。
3、草创重要国策‘二十等级军功爵位制度’，造成国家发展方向变化，军国主义倾向性大量增加，对外侵略性变强，士兵拥护度大幅度提升，威望+200。
4、臣属击杀敌军重要人物草原王子，威望+50。
5、率领臣属获得战争胜利，知人善任，威望+100。
计算现有威望:890。
提示：新的首创行为出现了，判定中，判定完毕，对历史造成重大影响。将随机截取该行为的历史评价和造成影响进行展现。
‘万方有罪，罪在朕躬’，您的新的传闻诞生了，此为古往今来首次出现的言论，由此产生了新的历史典故——‘为天下主，当负社稷重’，此后，该典故成为了无数文人墨客，以及各种政治家，对于对君主的至高赞誉之一，用于形容身怀大爱，爱民如子的千古仁君。
您为第一个得到‘千古仁君’之名的帝王，您的慈悲被世间公认，即使是恐惧厌恶您的某些行为，但是您的仁爱之举，是所有人都无法忽视的闪光点。
该行为被视作您神圣的某种佐证，因为您的爱，已经超过了阶层之差，在士庶分明，平民连人都算不上的时代，您却能发出如此振聋发聩的论调，完全突破了时代的局限性，彰显了人文色彩的流露。
草设‘二十等级军功爵位制度’，您改变了魏国的发展历史走向，亲手释放出了名为‘军国主义’的怪物，魏国因此极大激发出了对军功爵的渴望，从军成为了人人欲求之事，在这辆刚刚启动的战车上，您是掌舵手，掌握了战车的行驶方向。
在某个历史时空中，您早已见证过这项制度的前世今生和造成威力，并对此了然于胸。那么，在此世，您又会将这项制度改造成怎样的模样？
目前，能正确认识到，这个怪物拥有怎样可怕潜力和破坏性的还只是少数有识之士，士族因为沉浸于富贵锦绣，许多已经醉生梦死，尚未来得及反应过来。也许会有人试图螳臂当车，但这只是会被您扫入尘埃的垃圾，不值一提，阻止不了您的意志体现。
终究有一日，您会向世界发出属于您的声音，宣告您的到来。世界都会因此战栗，臣服于您的脚下，拜服于您的威德。
“千古仁君，古之罕见，举世无双，世无其二。也许有人不这样认为，而是举例出叔侄相残、抄家问罪等等事例，来证明‘裴钰’的凶残暴虐。但我们在谈论历史人物时，不能脱离当时的历史背景，否则是无法正确对其进行评价定性。
是的，裴钰确实曾经杀死过鲁王，有说是毒杀，有说是使用了某种阴谋诡计。因为正史上的记载难以叫人相信，上面写着鲁王竟然会在其父皇停灵的时候嗑药疯癫，相信任何有理智的人，都不会信鲁王会真的无脑到这种程度，更何况，鲁王似乎在停灵当日就身死，因此传出了毒杀一说。
当时的野史记载，也叫人难以相信，居然会说鲁王被先皇尸变的行尸抓伤，然后死去。世界上是没有鬼物的，只能说有此记载的人，也许是未曾见过皇室斗争的残酷性，将一些民间传说套入其中，所以得出了如此荒唐的结论。
不过也有说是因为魏国当时的特殊背景，导致许多文人沉溺于幻想之中逃避现实，这种野史记载就是在这种背景下出现的。
残暴只是裴钰的某一面，历朝历代，为了权利，杀父杀子都有出现过，那么为何大家会对于裴钰这种行为格外接受不了呢。笔者认为，这和这位特殊君主的历史定位有关。想来大家会认为，一位有着仁君称呼的君主，为何还会这样对待宗亲和大臣呢，似乎不符合其评语。
裴钰是有史以来，第一位将目光投向百姓，并且说出‘社稷主负有天下重’这种话语的君王。
这是极其罕见的情况，也因此后世赞美其为千古仁君，笔者认为这个评价并不过分。因为魏国所处的时代，是一个非常窒息和压抑的时
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