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闻心小说www.wenx.net提供的《旅行家手札与21世纪文坛》60、小传：启蒙者们（下）(第5/6页)
落都存在着抄袭的嫌疑，让人忍不住怀疑起当代音乐家的道德素质。
伏尔泰看着报纸上面的配图，目光在上面停留了比平时更久一点的时间。然后他把报纸翻到下一页，看着其他版面的内容，有条不紊地看完之后，他把报纸拿着丢到门口的垃圾堆里，出门去找孟德斯鸠了。
他没有进对方家里的房子，只是在对方的门口站了一会儿，听到了从房子里传来的音乐。
确实是不算好听的声音，里面混杂了大量民歌的调子，里面不乏一些难登大雅之堂的。乐器的声音大约还算是和谐，可惜里面并没有多少情感可言，旋律倒是显现出轻快的样子。
但比起他以前弹的东西，已经算是不错了。
伏尔泰静静地听着，一直到这一段曲子的尾声。在沉默还没有来得及弥漫开时，他就离开了这里，转身朝着自己的家走去。
他走得有点慢，因为要分出注意力来克制脑海内所有前赴后继冒出来的想法，在它们还没有发育成型之前就通通掐灭。
最后他坐回平时自己在这个时候会坐的位置上，继续做自己平时会做的事情，好像之前的那段小插曲从来都没有发生过。
他继续写文章，写上长长的一大段话，等到把最后一个句号也写完后，他把这一页纸放到抽屉里。很多他没有用得上的草稿都放在这里：很多用不上的原因都是太过尖锐，还有就是思维发散导致的跑题。
但他觉得这些东西未来都能找到它们发光发热的场所。至少，总有一天，他是能够用上它们的。
13
卢梭有时候会思考自己到底是怎么一点点地接纳这个世界，也被这个世界所接纳的。因为在绝大多数时候，他在这条道路上遇到的几乎只有失败。
他尝试着学习音乐，尝试着去谈一场恋爱，尝试着参与演讲，结果都糟糕得有些意外。他在一大群人类当中总是显得格格不入，而且也理所应当地遭到了别人的排斥。
最后，他走到了一个小乡村，躺在草丛里面睡着了。
那天的星星很亮，他睁开眼睛的时候，这些光辉灿烂的东西就在头顶旋转着。他站起身来，在周围浮动的萤火虫光芒当中左顾右盼，就像是被某种神秘的事物所吸引，朝着黑暗的前方慢慢走去。
各种各样嘈杂的声音都散落在周围。卢梭努力让自己放松，不去思考这个陌生的世界，决定把自己完全交给它。
这样的结果就是他掉进了河里。一条刚刚没过他脖子的小河，他一开始没有在河底站稳，呛了好几口水才手忙脚乱地站起来，搅乱了水中那个有着非人类玻璃眼睛的影子，湿漉漉地仰头眺望那些远处被河水打湿的村庄灯火与星辰。
短暂的愣住后，他认出来了。
这里是他的家乡。这里就是他家乡的那条河流。他经常一个人待在这里，眺望着太阳从另一头缓慢地落下去，看着鸟雀筑巢又抛下巢，看着羊为它的幼崽哺乳。
他还经常就这样睡在草丛中，整晚整晚地不回到家里，头发里面沾满了泥土和草叶。
那时他比起人类，更像是一只在乡野间自由自在生活着的野兽。没有任何人的指导，他自己研究着这个世界的一切，然后又把自己搞得稀里糊涂。
他问自己的父亲：“为什么别的动物都是有母亲把它们生下来的呢？为什么我从来都没有看到过自己的母亲呢？”
而对方摸了摸他的脑袋，只是说：“因为他们都是自然的孩子，所以才拥有母亲。而你不一样，你是一个奇迹。”
所谓的奇迹，就是绕过女性的子宫而诞生的生命，也是反自然的人工生命产物的代称。
那时的卢梭还不知道，但他已经朦胧的意识到自己和这个世界并不属于同一个团体，不属于这个生机勃勃而又瞬息万变的一切。然后他的父亲抱起他，带着他回到钟表铺。
那里有着各种各样的时钟，每个时钟都指向同一的时刻。无数精密而巧妙的钟表发出同一而和谐的滴答声，构成一个巨大反复的时间迷宫，而虽然标志了时间的流动，它们自身却是奇迹般的永恒。
卢梭被放在展示的钟表中间，他好奇地看着自己的父亲如何制作钟表，如何用机器达成精妙而有趣的平衡，如何让永恒在一个有限的人的手掌中一点点拼凑出来。
一切损坏的在这个世界都能被修复，一切失去的在这个世界都能被追回。在这个小小的地方里，机械俨然构成了一个伟大的乌托邦。
有时卢梭不希望它们继续滴答滴答，就把它们停下来，或者往回拨。他在这个地方看着人们来来往往，看着他们脸上的悲喜和苦闷，看着各种各样的人或哭或笑地走进这个地方。
比起单调的指针，他们理所当然地赢得了一个孩子更多的好奇。他还尤其关注所有带着孩子来到这里的母亲，看着她教孩子们辨认钟表。
他想要成为这些人当中的一个。
他想要离开这个指针永恒滴滴答答下去的世界，他想要看看这个世界上更多更复杂的轨迹，他想要被这些短暂而又如此新奇的东西承认，感受到他们的内心。
于是他偷走了自己需要的东西，在一个夜晚离开了日内瓦，朝着太阳落下的方向跑过去。一路奔跑着，一路追逐着他自己都没有搞清的东西来到了法国，也来到了巴黎。
卢梭看着远方，他突然好奇起来——好奇自己到底是一个石膏人偶还是人类。于是他打算实验一番，于是蹲下身子，把脑袋深深地没入河水当中。
窒息的感觉逐渐涌上来。他感觉自己的身体正在发出对这种奇怪冲动的抗议，但他没有理会这些家伙，只是等待着即将到来的死亡。
在这段等待中，他思考着各种各样的事情，从自己的幼年一直到年轻时抛下一切的旅行，再到巴黎的日子，还有现在。
他想到伏尔泰，孟德斯鸠，很多很多。还有他看到的各种钢铁机器，工厂和里面的人。然后突如其来的一种恐慌和不安浮现上来，眼前浮现朦胧的幻影，他睁开眼睛，站起身来，在夜晚潮湿的空气中大口大口地喘息。
然后他笑了，倒在草丛里面“哈哈哈哈”地笑起来。他埋在自己的手臂里笑，也不知道是在对谁，总之就是大声地、骄傲地宣布：
“好啦，至少我们还可以死呢！”
但现在还不能死。他在草地上打了个滚，看着天空中飞来飞去的萤火虫，克制住自己抓下一个尝尝味道的冲动，弯起眼睛。
因为他想到了自己还有事情没干，非常非常重要的事情——在等着他回到巴黎。
14
卢梭第二次来到巴黎的时候，那大概已经是很多年后了。
那时他已经算不上是年轻人。虽然他的样子和年轻时看上去没有任何区别，就像是时间没有办法在一座石像上留下皱纹或者成长的痕迹，他外貌依旧年轻，足够唤醒曾经许多人数年前的那段记忆。
他带着反理性主义的思潮回到这里，就像是故意来捣乱的那样，他把这个世界光鲜亮丽的幕布掀开，向所有人展示了下面的草台班子，眨眨眼睛，露出那种毫无道德感的骗子独有的、狡黠而恶趣味的表情。
理所当然的，当理性主义和反理性主义以最现代化和荒诞主义的方式撞上的时候，双方的带领者就是伏尔泰和卢梭。
所有人都以十分叹为观止的心态见识到这场旷日持久的哲学辩论——其中还带有相当具有个人情感色彩的互相攻击。真要说的话，和以往卢梭和伏尔泰任何一次讨论不同，首先表现出
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