闻心小说 > 古代言情 > 红楼之团宠黛玉[宝黛]

40-50
上一页 首页 目录 书架 下一页
您现在阅读的是闻心小说www.wenx.net提供的《红楼之团宠黛玉[宝黛]》40-50(第13/19页)

”,指陶渊明的气节,不愿与浊臭之辈同流合污,“九筠”指的是清正廉洁的栋梁之材,自然都说的是林如海。

    另外,长生木瓢化用杜甫颂圣的典故,和皇上紧紧挂钩,贾敏便借此表明他们林家的政治立场,拥戴皇上,同时祝愿皇上国祚绵延。

    最后一句则源于佛经,弱水三千,只取一瓢饮,劝宫里的贤德妃不要所求甚多,知足吧。

    贾敏一个灯谜下来,众人方才的悲感不由被一扫而空,细细琢磨,愈发觉得有力量。

    贾政赞叹的点点头,又去看后面宝钗所做灯谜。

    “有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬。”

    这就是明晃晃在诅咒宝黛二人了。

    谜底是竹夫人,大意是说:贾宝玉有眼无珠,腹内草莽,虽然现在跟林黛玉这朵荷花和和美美的,但等到秋天莲枯藕败,梧桐叶落,你们就该分别了,过不了冬天的。”

    不过因为她说的是“夫妻”,黛玉丝毫没往自己身上想,贾宝玉也不认为自己有眼无珠,当然也不会多想。

    所以这个灯谜注定白诅咒了——

    作者有话说:一、贾敏的灯谜我写的,大家将就看吧。

    [1]谜底:长生木的水瓢。出自杜甫的陪宴颂圣诗《乐游园歌》中的一句:“长生木瓢示真率”,意思是,用长生木的水瓢劝客显示出主人的真率。

    [2]缘起大荒山,百鸟皆戴瞂。

    《红楼梦》是从大荒山无稽崖下的一块石头开始讲起的,所以说缘起大荒山,而《山海经·大荒内经》中有一句:“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、长生木,凤皇、鸾鸟皆戴瞂。”

    “瞂”就是盾牌,形容里头那几个裙钗女子,皆不是一般人,这里也指长生木产生的地点。

    [3]旧分唯三径,新交只九筠。

    “三径”是隐士隐居之地,大荒山不用说了,那么远的地方,一个人也没有,长生木自然就隐居了。

    “九筠”,筠为竹子的青皮,竹子是清正廉洁的代表,九指代栋梁之才,竹子和长生木都是木材,自然能成为朋友。

    [4]灵威昭日月,飞魄震古今。

    “灵威”即威灵,威势,“昭日月”化用原著“座上珠玑昭日月”一句,“飞魄”即精魄,“震古今”指事业功绩非常伟大,一为夸赞《红楼梦》此书,二为长生木,能长生不老,自然日月同寿,古今不老。

    [5]仇池十九泉,但引一柸新。

    出自黄彦平《弱水》一诗,“弱水三千里,仇池十九泉”,仇池为天水所出之地,即弱水的源泉,用长生木的水瓢,凭弱水三千,只取一瓢饮,自然指的是宝黛爱情。

    二、三春的灯谜,反应的性格,及人物命运。

    [1]迎春:道家思想中一大弊端“无为”。

    贾家一大问题是阴阳不平衡,男人不争气,她找出来了,然后就没了,她只是阐述了一个大家都知道的事实,没什么用,她不认为自己能做什么,所以是“只为阴阳数不通”,一个“只”字把所有问题都推到男人身上了。

    所以,她薄命在自己的“无为”上。

    [2]探春:儒家思想,成也礼制,败也礼制。

    探春顾念骨肉亲情,认为家族是个人的依靠,她劝元妃所说,贾家是风筝线,风筝断了,元妃也飞不高。

    但实际上,儒家礼制的一大问题,其实是个人为宗族牺牲,而不是宗族护佑个人。

    所以,她薄命在自己的“天真”上。

    [3]惜春:佛家思想的弊端,出世逃避现实。

    惜春不用说了,做灯谜就为了告诉元妃,你是贵妃又怎样,我只求自己清白,别的和我无关。

    但怎么可能无关呢?家国天下,如果人人都选择出世,那必然是家之不家,国之不国,一定是个悲剧。

    所以,她的薄命在于“自欺”。

    三、宝玉的灯谜,是真的好。

    [1]谜底为镜子,出自《旧唐书》:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

    这里每一个做灯谜的人,元迎探惜,都应该由灯谜本身,审视自己,而不是单想着示威夺权,分析问题,劝诫别人,表达志向。

    [2]“象喜则喜,象忧则忧”,出自《孟子译注》万章上篇,里面有三个故事,是宝玉思想的核心。

    ①不告而娶。尧嫁女儿给舜,没给舜父母打招呼,舜也没给自己父母说,因为直说就娶不成。

    而他为了保全黛玉的名声,亦不能出口言娶,但他从头到尾用尽法子,一直在表达他只要黛玉为妻。

    ②象喜则喜,象忧则忧。赵姨娘、贾环几次害他,贾政明知却未阻止,他心里一清二楚,但大房和二房一荣俱荣,一损俱损的道理,他更是清楚。

    从维护贾母和王夫人之间的和睦,到维护大房和二房之间的和睦,宝玉一直在努力。

    ③君子可欺于方,不可欺于术。有人给子产送了鱼,子产让在水里养,下人却把鱼吃了,骗子产说鱼放入水里,活蹦乱跳起来,就游走了,子产因合乎情理,就信了。

    所以,告诉宝玉说,黛玉是绛珠仙子还泪而来,他会相信,而且会深信不疑。并且还把这个论断当成真事,写进了《石头记》的开头。

    后文自贾雨村出现后,就有许多假语,但唯独甄士隐识通灵,绛珠仙子还泪这一回,没有贾雨村,也没有假语,是作者拍板定性未隐去的真事。

    至于红楼作者是贾宝玉,这个论断的线索证据就更多了,后面提到再说。

    第48章 谋权 贾政无能,宝玉无奈,贾环无心……

    贾政猜完灯谜, 天色已晚。

    他也不去妻妾屋里,只推说要静心看书,往前院梦坡斋小书房而来。

    坐在桌前, 拿起一本陶渊明的诗集。

    正好翻到《闲情赋》一文,中有“考所愿而必违,徒契契以苦心”一句。贾政看了, 心中愈发烦闷, 将书重重摔于案桌上,站起身, 走到门畔。

    天上月亮很明, 阶下如积雪堆霜,庭前一棵梧桐树,清风摇摆着树枝,将月影剪碎。

    贾政背着手,望着那棵梧桐树出神。

    都说梧桐树能引来金凤凰, 可现在凤凰引来了,结果却让他着恼。

    他满心以为, 女儿荣升了贵妃, 自己的仕途必将青云直上, 所以才耗尽百万之银,修建省亲别院。

    而今,省亲已罢,不见女儿对她这个当爹的如何抬举, 反一心向着母亲王氏,甚至为了帮王氏抢夺内宅地位,竟以贵妃之尊,向老太太逼宫发难。

    先前, 王子腾把自家犯了人命官司的亲戚——薛王氏一家甩给他,也就罢了,现今还要做他们贾家内宅的主,连带着宝玉的婚事,他这个当父亲的尚未发话,王氏就私自连同薛家,弄出了一个金玉良姻。

    若真让王家成了事,以后贾家岂不成了王家的傀儡?

    贾政想到王子腾,又想到他在内宅中处处受制,只能抬举周、赵两位姨娘,以期和王夫人形成平衡。

    而这个平衡,就快要维持不住了。

    今儿猜灯谜时,环儿明显猜对了,元妃却指鹿为马,硬说他没猜对,还当众指责他所制灯谜不通,显然是着力打压赵姨娘和环儿一脉。

    想到贾环,贾政又想到宝

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 首页 目录 加书签 下一页

阅读页设置
背景颜色

默认

淡灰

深绿

橙黄

夜间

字体大小

百度   搜狗搜索   必应搜索   神马搜索   360搜索

闻心小说|全本小说阅读-书本只会陈旧,不会老去