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闻心小说www.wenx.net提供的《九零之我在华尔街泡钓系大美人》70-80(第7/20页)
贵，运送费也不便宜，垃圾处理费更是一笔巨款，每天都有无数人绞尽脑汁将崭新的家电免费送掉。当时的我只觉得她在瞎吹，那时的我只是一个刚从中国十年的浩劫中走出来，对人生十分不满，四处寻找假想敌，一个从未在西方真正亲身生活过的人，很难想象李鸿章当年访美抽着大烟、留着辫子、坐在轿子上的心情啊！但是今天再看，各位，现在的我是不是连垃圾也不如了？”
他上来就先拿自己开了涮，说到这里，还把口袋往外翻了一翻，掉下来几张包装蓝莓糖的彩纸。
瓦克恩听到蓝珀咕唧了一声，“两坨小垃圾”，望了一眼台下的方向。
“杀人越货？半对半错吧，我的确总在码头送货，货轮就是我的第二个家；杀人，我倒还没有体验过，但来了美国以后，我杀了不下一千只鸡。看到这把菜刀，就让我想起了用它杀过的那一千只鸡。我性格内向，不太会讲段子、说笑话，只能把我的一点小感悟汇报给大家，汇报的题目就叫——《鸡之道》。”
明明是刁难他，一席话后反成了他炒热现场气氛的助力似的。但王总听到“鸡之道”后，还是带领大家哄堂大笑。
“What道？”瓦克恩看向蓝珀，因为项廷最后三个字用的是中文。
蓝珀也是对他很敷衍：“一种教。”
“我们饭馆的鸡是养在后院里的。小时候在纸箱子里养，长大点儿就搬到箱子、笼子，再大一点儿就能在院子里自由奔跑了。院子里几棵树就是它们的地盘。厉害狡猾的鸡就霸占着最高的苹果树，单腿独立；笨点的就站在柠檬树上，摇摇晃晃；再笨点的就只能呆在柠檬树底下的矮墙上了。最笨的那些，连飞都不会，直接蹲在墙角、躺椅凉台上，把脸一头扎进翅膀里，这种我们就叫它们笨鸡。为了防止这些笨鸡跑丢，只能关回去鸡圈里。你看看，这鸡跟人一样，阶层分明——有能耐在树上，没能耐的在圈里。”
项廷一边说，一边用眼神走着他的台步。他有周期有节奏地将视线从前到后、从后到前、从右到左、从左到右的扫视现场所有听众。视线走过的每一步都是弧形，弧形又组成了整体完美的环形。
“但即便是圈里的鸡，知道自己要完蛋了，豁出命了也要飞一下，就算是从鸡圈的缝里飞出去，起码到天上扑棱两下。也有的人，不管别人怎么看待命运，他一生从不信命，也从不算命，不信神，不信鬼，只信自己的胳膊腿。你说他们会不会撞破头还是徒劳无功，那不要紧，就一直撞啊撞啊撞啊撞下去，直至有一天成功。”
结果满场恶笑不断。
厂商甲：“我们聚在这里是想听点实在的，不是来被你灌输心灵鸡汤的，行吗？”
“李总，您真是说到我心坎上了。”项廷笑着说，“我正是想说，如果这个世界真的天道酬勤，一切有志者事竟成，为什么无论苹果树上、柠檬树上、墙角墙上的鸡飞得再高都死了，为什么我还是这么穷呢？我的夜晚，被囚禁在地下室的一间形似棺材的泥砌房里，一张中间凹陷得不成样子快塌掉的单人弹簧床就几乎把它挤满了。那张床治好了我的狂躁症，因为没有人可以在上面反反复复地起身又坐下。白天我是住在贫民区的有色人种，是玉器市场古董表店专拉中国游客做局的导游，是风吹日晒雨淋、暴风雪天□□的中华神推，是两大华埠商会安良堂与协胜堂之间的双面间谍……向北延伸到东休斯顿，向西扩展到百老汇，南至富尔顿街和南街，东至哥伦比亚和东河公园，我在百变的工种之间换脸求生，有一次我到底特律某家大型奶牛工厂送货，站在罗马广场式的环形工厂最底下，仰望着被阶梯形钢铁牛栏圈养在半空中、一个个插着24小时不停运转挤奶器的奶牛，那一刻，我竟哑口无言。”
“可是且看今朝的美国，简直是从未有过的全盛时期、人类历史上的黄金时代。苏联半死不活，中国大言不惭，差一点就步苏联后尘，生我长我的北京到处都是车匪路霸□□，日本资产泡沫破裂，低温经济持续通缩，德国有统一的苗头但还需整合，法国有异心可惜实力不济，别的国家看到利比亚的下场之后有谁不唯美国马首是瞻？世界人民谁不看美国人的脸色行事？美国天下无敌地寂寞，可就在这么个近乎天堂的地方，听，我还是穷得叮当响。”
这都哪跟哪了，瓦克恩想立刻叫停。
可是场下群众其实蛮爱听的。项廷不是讲标，不是路演，他不推销产品，也不打广告，貌似就是和大家一起玩，这是他展示自己和认识新朋友的舞台。总之离题万里，毫无竞争力的样子，无害。
同时他又很惨，人都喜欢别人比自己惨，故此听他的惨都纷纷入了神，十分着了迷。
一位主评委也很欣赏他如此滚瓜流水的演讲：“但是在某种程度上，他是30秒广告的奇才，擅长浓缩的艺术，竟然可以把一个人的一生用10分钟讲完。”
另一位刚才大睡特睡的评委也一边手捋着飘然的缕缕银须，感慨万千地频频点头，神情乐陶陶的。不知道他在赞同项廷哪部分，可能是媚美、消费□□的那部分：“别说，还真别说，这有点反其道而行之的意思啊，不走寻常路。”
瓦克恩：“蓝？”
蓝：“哦！道。养个鸡都让他悟道了，人生处处可修行呢。”
项廷抬手看着腕表，接着站在那儿一声不响地注视现场观众，时间长达1分48秒。圆桌的评委面面相觑，不知发生了什么，但神奇的是没有一个人发表异见，打断这场独幕的默剧。大家一致以为：此人忘记了演讲词。
就在此时，项廷突然讲道：“诸位刚才感觉到局促不安的108秒正是牛奶工拿走一桶牛奶所需的时间。”
众厂商都不说话了，也许一方面是莫名有所感触，一方面是前车之鉴，感觉说什么都会被项廷化为己用。你骂他，嘲笑他，最后都会变成他的帮手，他的盟友，产生一唱一和的效果，好像是他请的托。项廷就算眼中无观众，心中却有观众，他叫得出现场每一位竞争对手及其助理的全名。
可总有人不信这个邪：“这跟招标究竟有什么干系？停止你装神弄鬼的行为！”
“如果我能装神就好了。”项廷笑道，“想想看，早期西方文明的人们对神权的崇拜高过一切。但到了文艺复兴，神权开始不灵了，坍塌于一场大瘟疫。贵族们一边喊着人性解放，一边又在暗中筹划新的统治利器，这就是经济。就这样，刚从神权下爬起来的西方人民，又通通跪倒在了金钱面前，成了它的奴隶。统治者说是资本家有点泛泛，实际掌控权在银行家手里。他们就像寄生虫一样吸人民的血，把经济运作当作武器，用钱来行使他们的全球特权。看看吧，我们被多少假的神权裹挟，全世界的鸡都在争相模仿西方的鸡。模仿得最像的民族最先毁灭。”
嗯？感觉在骂蓝珀。于是瓦克恩这张脸内容五味杂陈：“够了，去个人把他赶下来。”
“没关系，”蓝珀说，“我就爱看动物表演。”
瓦克恩说拒绝动物表演，但蓝珀说明明是动物非要表演。后台退场音乐还是响起来了，但为什么有些观众要站着像一排海草那样摇来摇去，仿佛简单的头脑真被项廷打动了，在他身上找到了微弱的认同感。
项廷虽没直说种族歧视的事，但大家都知道，亚裔真是模范生，一直以谦逊和自力更生为荣。受东方传统文化和道德影响太深了，就算在美国生活了好几代，他们身上那种只讲奉献、不靠别人施舍、不依赖政府福利的意识依然根深蒂固。别的族裔都是利己主义，亚裔尤其华人多打螺丝少提要求才是无私。后果就是人善被人欺，太多人觉得亚裔问题上大大有
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