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,成亲后她希望家庭美满,再之后她得到父亲的看重,她想要的都凭本事拥有了,失散的女儿也找到了。

    接下来她想要什么?一个没有拐卖的天下?

    周琼文想到父亲对男孩的执念,想到山神娘娘给女人分田地,眼睛里的火顿时烧了起来。

    “你向往。”山神娘娘讲出她的心里话,“你不甘心。理应是你的家业,凭什么要你努力争取才能得到?你的父亲应该在你出生的那一刻将他拥有的一切双手奉上!”

    “是的!”周琼文坦然承认,“我是他唯一的孩子,他的一切如果不给我,他有什么资格当我的爹?”

    她又听到娘娘的笑声:“我要创造的,正是你想要的世界!琼文,听从我吧,我们一起建立一个我们喜爱的天下!”

    “好!”周琼文被说动了,欣然应允。

    刹那间,石窟小山绽放万丈光辉,一只玉净瓶浮现,瓶身上雕刻的仙鹤飘然飞出,叼起玉净瓶里的杨柳枝,将柳枝上的甘霖洒向周琼文和周阿青。

    与此同时,天空中响起宏大的、每个人都能听得清清楚楚的低沉声音:

    “德林周氏女琼文,其女被拐二十八年,依然不放弃寻找。有女周青胜,被拐二十八年,仍旧惦记母亲,渴望找到母亲。二人心连心,时隔多年终于相认,可喜可贺!如此真情感天动地,娘娘特地赐下甘露,庆贺骨肉团圆!”

    甘霖如落雨,周琼文与周青胜沐浴在甘霖中,病痛全消,身体变得强壮无比。

    看着她们沐浴甘霖精神百倍,山上山下,无数人羡慕。

    忽然,挥洒甘霖的仙鹤抖了抖杨柳枝,一些甘霖飘向人世间,落在少数幸运儿身上,顿时引起一片片惊呼声。

    “娘娘显灵了!”

    “感谢娘娘!娘娘大慈大悲!我不驼背了!”

    “我腰不疼了!娘娘大恩大德,娘娘神通广大!我这就准备供品,去山上祭祀娘娘!”

    亲眼见到山神显灵的奇景,亲身沐浴甘霖,人们对山神娘娘的信仰不断攀升,香火如云朵,从四面八方聚向五虎山,成为山神娘娘的力量。

    假神仙尚有愚人祭拜,一位显灵的、有求必应的真神仙只会更受大家欢迎。为了迷人的钱财、权势、恩仇,为了自己或别人的健康、平安、快乐,人们如潮水涌至五虎山,争着抢着给娘娘上香,求娘娘实现心愿。

    不到半个月的功夫,宽敞美观的娘娘庙就建好了,方圆百里的大小地主、富农、商人、官吏们迫不及待地赶来五虎村,要为娘娘上香,为娘娘献上香火钱。

    本县知县、邻县知县在村里相聚,或打扮成富家翁,或穿上官服摆出官架子,求的都是升官发财,自己身体健康、万事如意。

    何贵芳是娘娘钦点的神巫,周琼文是娘娘喜爱的庙祝,娘娘不现身,她们便是娘娘在人间的代言人。尤其是何贵芳,平时眼高于顶的官吏们,见了她就像见到顶头上司,一个比一个擅长吹捧巴结。

    周青胜、王红叶、欧阳翠等人跟在何贵芳左右,亦跟着沾光,收到许多金银首饰、绫罗绸缎、胭脂水粉,甚至有房契地契、商铺。

    如此隆重世面,莫要说旁人,即便是大小姐周琼文,也是头一次经历。因她们背后站着一位显灵的山神娘娘,世人向她们俯首,向她们挥洒无穷善意。

    好在周琼文已与何贵芳商量过如何对待他们。娘娘之下,皆是凡人。凡间之物,岂能入得了神巫的眼?

    人们献上的一切钱财物资,将会变成娘娘的恩泽,惠及所有人。

    于是,无田地的王红叶分到了田地,食可果腹,衣能蔽体,不受贫穷所累。娘娘用钱货买下大枣村的田地,慷慨地分给千百年来不能占有任何一分田地的女子,使她们像五虎村的女人一样,能挺直腰杆做人。

    第30章 不是娘,胜似娘 红叶重新做女儿

    信娘娘果然有好福气!

    拿到写着自己姓名的地契, 王红叶高兴得合不拢嘴,睁大眼睛把地契看了又看,爱惜非常。她是不识字的, 跟周青胜外出几天,不过学会写自己的名字罢了。地契上的字瞧起来一个比一个陌生, 但她听周青胜读过,记得内容。

    她有田地了!

    四亩水田六亩旱地, 可以种稻子或别的作物, 田地的一切产出除了给朝廷的那部分, 剩下的都是她的!不用给地主交田租!

    更重要的是,那是她的田地!

    属于她——王红叶的田地,跟夫家无关,跟娘家也没有一丁点关系!

    这是多么梦幻的事情啊!她一个女人,在娘家是赔钱货,出嫁了就变成“泼出去的水”,来到夫家又变成外姓人。她其实是没有家的, 也没有钱, 就连她自己都是丈夫的。她一无所有, 怎么敢肖想拥有田地?

    那可是乡下人视作命根子的田地!只能父传子,子传孙的田地!

    如果没有娘娘, 她想要得到田地,难比登天!

    首先,她娘家或夫家得有田地;然后, 她要解决爹、丈夫、叔伯兄弟、儿子, 才能占得田地;接着,她要搞定衙门,让衙门认可她拥有田地的事实;再之后她要设法守住田地, 不能让田地被别人抢走。这天下是男人的,田地理应掌握在男人手中,她不是男人,她有田地,她便是不可饶恕的罪人。

    即便娘娘打破田地只能分给男子的规矩,分田地给女子,王红叶也听说过,五虎村有个蠢货嚷着要把田地让给丈夫还是自家兄弟,觉得女人不配有田地。

    这件事惊动了神巫。

    神巫问那女子是否真的愿意让出田地,得到对方肯定的回答,神巫便收回了田地。那女子跟她家人重新做回无田地的人,都傻了眼,后悔万分,跪下来哀求神巫别收回田地。

    神巫当然不同意。

    娘娘分的田地,女子不要,那就收回,绝无可能让给男人。

    王红叶是一点也不理解那个蠢货的,周青胜也不理解。

    还是何贵芳见多识广,告诉她们:“有的人鬼话听多了,便信以为真。那女子并非不想要田地,而是田地常常跟女人无关,她便没盼望过拥有田地。但她一定盼望得到丈夫的喜爱。既然让出田地能让丈夫高兴,那就让出田地,换取向往之物。”

    “现在她什么都没有了。”周青胜叹息一声,“虚无缥缈的喜爱,怎能比得上世代传承的田地?”

    “她好惨。”王红叶心里很不是滋味,盖因自己也期待过赵麻子的喜爱,对那女子有了两分同病相怜的情绪。

    “你认为她惨,她未必那样想。”何贵芳说,“且看她往后如何吧。”

    彼时,周琼文正在忙着修庙,王红叶几乎天天都往五虎村跑。她没有周青胜的法术,跑得腿都细了,又被留在家里的女儿缠着撒娇,说要去五虎村找姐姐高天阔玩儿,便厚着脸皮央得王阿婆同意,带着女儿借住王阿婆家。

    又因她的法术能看透人心,周琼文时常用到她,问她是否需要搭建一间临时棚屋住着。

    娘娘庙在修建中,出力的五虎村民干完活回家休息,家不在五虎村的工人怎么办?周琼文让人搭建了棚屋,正好天气尚未转凉,在棚屋里过夜好过打地铺或每天步行大老远回家。

    面对周琼文的提议,王红叶受宠若惊:“我……应该用不着,毕竟我有地方住。”

    “住在别人家难免欠别人的人情。”周琼文拍了拍她的肩,替她下决定,“姑且委屈你在棚屋里住一段时间。待娘娘庙建成,我给阿青盖房

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