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早就在求职过程中完成了一次又一次重塑。

    回头想想,其实在扮演开始之前,郭嘉佳就已经用道谢的行为暗示了测试人员,她的娃娃具备一定的自主行为能力。

    换做得到系统前的绪灯鸣,或许会觉得那只是小女孩的童年幻想,可她现在已经了解到世界上还有“血肉与生命”的信徒存在。

    血肉与生命的信徒想要创造生命。那群人潜移默化地宣扬自己的观点,在类似《生命的起源》的书籍中留下了各种线索,甚至连如何制作蔬菜泥的篇目中都被夹带了各种私货。

    绪灯鸣怀疑,那对“夫妻”其实也是血肉与生命的信徒,从地下室的情况看,两人应该已经开始了自己创造生命的尝试,郭嘉佳多半并非他们血缘上的孩子,而是自身能力的产品。

    不过在这间房子中进行创造生命尝试的并不只有女人跟男人,还有郭嘉佳自己。

    郭嘉佳经常出入地下室,这里是她的活动区,从小朋友对书籍的珍视与阅读习惯可以看出,她具备旺盛的求知欲。

    在阅读中,郭嘉佳自然而然地受到了书中内容的影响,甚至积累了一些创造生命方面的知识。

    再加上随便摆放在地下室内的实验器材,郭嘉佳有足够的条件进行创造。

    郭嘉佳的实验对象就是自己的布娃娃。

    杰出的天赋让郭嘉佳获得了远超两名成年人的巨大成功,布娃娃不再是一件死物,它因为小女孩而得到了活动跟思考的能力。

    郭嘉佳亲手创造出了一个崭新的生命,这个生命也成了她忠诚的伙伴。

    女人跟男人跟许多真正的家长一样,对小孩子的许多事情都一无所知,成年人的傲慢让他们完全没将小女孩的玩具当一回事,期间郭嘉佳或许还无意中透露过自己的布娃娃可以帮忙准备饭菜,却也都被当成了小孩子的童言童语。

    在不知不觉中,郭嘉佳拥有了杰出的生命与血肉类力量。

    包括日记也能看出,郭嘉佳称呼布娃娃时,使用的是“她”,并且将拿取棉花的行为称作治疗。

    至于房子中的其他人,绪灯鸣不清楚老婆婆的情况,不好做出判断,而那对“夫妻”中至少有一位能力者,也有可能两个都是,考虑到《生命的起源》总是在菜谱中增添私人观点,负责买菜的女人更像一位狂信徒。

    不过在绪灯鸣的判断里,副本中除了上述三人之外,应该还有一位觉醒了特殊力量的存在。

    ——第四名能力者就是郭嘉佳的布娃娃。

    绪灯鸣单手撑着头,心中浮起一个念头,自言自语:“所以是预知类的能力吗?”

    根据日记,在九月四号时,布娃娃已经被撕碎。而死亡事件发生的节点,明显在九月四号的撕碎事件之后。

    早已经被毁坏的布娃娃出现在了不属于它的时空当中,并且竭尽全力完成了对小女孩的拯救。

    第36章

    绪灯鸣回忆着自己在日记中看到的内容, 发现郭嘉佳的记录里隐藏了一个很小的陷阱,小女孩虽然写了九月六号的日记,可游戏发生的时间, 却有可能在九月六号之前。

    ——绪灯鸣认为, 郭嘉佳有提前写好未来的日记的习惯。

    郭嘉佳跟许多懒得记录日常却又不得不敷衍两句的小朋友一样, 提前在本子上按照时间顺序写好了一大堆一模一样的“没什么值得记录的事”,偶然遇见想多说几句的情况,就在后头添几笔内容。

    按照绪灯鸣的推测,九月四号那天,男人撕破了布娃娃,之后又跟郭嘉佳起了巨大的冲突,并造成了郭嘉佳的身体机能失灵。

    男人因此认为郭嘉佳已然接近报废,于是将小女孩的躯体暂时安置到了地下室中。

    因为周围不止一户人家,这片居住区甚至还会有工作人员来收缴水电费, 怀抱着不可见人秘密的男人并不希望家中小孩消失的事情引起旁人的注意, 并为此做出了一定伪装, 他收走了房子公共区域里属于郭嘉佳的东西,又藏起了小女孩的行李箱,如果别人问起来,就可以推脱说孩子临时外出, 用的理由大概率是去参加羽毛球比赛。

    所以卫生间才看不到郭嘉佳的牙刷, 才会在最里面的柜子里找到被藏起来的行李箱。

    绪灯鸣又想到了卫生间内的清理用具。

    柜子里装着许多全新的抹布,而且整个房子除了杂物间外的其它区域都异常干净整洁。绪灯鸣平时一个人住在公寓中,很清楚保持卫生需要耗费多少精力, 所以要么是日记中提到的“妈妈”跟“爸爸”有洁癖,要么就是不久前才做过一次大扫除。

    考虑到墙上漏水的印渍跟长久没有打扫的杂物间,绪灯鸣倾向于后者。

    而且卫生间内找不到旧的清洁工具, 那么可以猜测,这家人在大扫除后,直接丢掉了所有使用过的抹布。

    再加上九月四号的冲突,绪灯鸣难免会将事情往毁灭证据上考虑。

    这也能解释为什么女人跟男人在所有的测试回合中都完全没有进儿童房探望女儿的想法,因为在两人眼中,郭嘉佳的卧室根本就是空的。

    这个结论在二周目中就已经得到了验证——女人想离开房子时,编造的理由是没带钥匙。

    如果家里真的有人——不算无法行动的老婆婆——那么女人在发现自己没带钥匙时,应该先试着喊门才对。

    可她并未这样做。

    因为此刻正在儿童房内活动的,是本不应该存在于当前时间线的布娃娃。

    布娃娃拥有的能力非常特别,作为郭嘉佳的创造物,它不但能看见未来,甚至可以在一定程度上干涉未来。

    不过它对未来的窥探存在一个致命的限制——在整个预知的过程中,它都不能被人察觉,否则就会恢复成被撕碎的状态,也就是绪灯鸣前两周目结束时,被均匀地铺在地上的样子。

    女人会忽视布娃娃的血肉,是因为对她而言,那些不过是散落的棉花,所能造成的最大影响,也就是让她打了喷嚏。

    不过虽然不能被看见,但如果只是差一点被发现,那只要及时阻断接触的可能,布娃娃的状态还是可以恢复的。

    绪灯鸣还记得,自己在一周目中的第一次犯病是在她靠近房门的时候,她因此短暂失去了行动能力。

    游戏在警告绪灯鸣,一旦被别人发现她的存在,她就会遭遇到毁灭性的创伤。也正因此,绪灯鸣对儿童房内某些物品的移动会被复原,这不是因为游戏中存在某种特殊机制或者bug,而是因为女人跟男人有可能因为东西的明显变化而意识到儿童房中有人出没,至于不明显的变化,比如那本被稍稍抽出来一点的《生命的起源》,因为不会被留意,也就不会受到复原的影响。

    客厅中的老人因为失去了视力,且思维不清晰,没有办法意识到在自己身边活动之人的真实身份,所以成了布娃娃可以短暂接触的目标。

    做出了以上假设后,绪灯鸣又开始思考自己第二次发病的原因。

    既然她的发病原因是被看见,那么当时看见她的人究竟是谁?

    绪灯鸣记得,自己在跟老人的争执中不小心摔碎了水壶,并发出了巨大的声音。

    东西摔碎的声音引起了房中某人的注意,她因此受到了足以变成碎片的注意。

    那是一个绪灯鸣无法见到,却真实存在于那个时空的人。

    布娃娃预知是有条件的,因为没有见过那个人,所以预知中不会出现对方的形象,就像它也看不到房子外跟主

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