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30-40
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人的言语,从他内心里响起。说:

    “只要你现在放下,我可将你送回蜀中,使你不必再遭受追杀。”

    放下,如何放下?

    第37章 我的剑,叫斩仙(满30……

    仙人慈悲, 给了杨戬生路。然而仙人无情,却又好似是要坐视了他的死亡。他摇头,再一次的,将那提议拒绝。

    他用手抓了雪、抓了地面的尘土, 对着那袭来的天兵天将洒下。

    他以怀中的利刃, 用手、用脚、用牙齿,用他所能用到的一切武器, 做出反抗。

    他再一次开口, 高喊:

    “我叫杨戬, 我从蜀中来,希望拜在仙人门下。”

    “我的父亲是凡人杨天佑, 我的母亲是云华仙子, 目前正被关在桃山之上。”

    “我要拜师学艺,我要习得一身本事, 救出母亲。”

    生死面前,他自然是想要活,不想死去的。

    但如果活着的代价,是放下所有的遭遇与仇恨,回到蜀中,以平凡人的身份度过一生, 他又何必来到这昆仑山上, 玉京山前?

    他没有再听到仙人的回答。他的身上, 没有奇迹发生。他身体里的另一半血脉, 并没有发挥太大的效用。

    盗匪, 断崖,滚石,妖族

    这一路走来, 他经历了许多许多,他遭受了许多许多危险。但他终究是幸运的。所以他来到了这昆仑山上,来到了这玉京山前。

    但他却又是如此不幸。他所谓的困兽之斗,拼死一搏对神明,即使是对这些神力并不高超的天兵天将而言,同样是如此可笑。

    他被逼到了悬崖边上。他的脚下,是一眼看不到底的茫茫云层,是有罡风在呼啸。他的身后,是手拿武器,显然是被激怒的天兵天将在逼近。

    他又听到了仙人的声音,问他可悔,可要放弃?可要离开这玉京山,回返蜀中。

    他摇头。

    他只是恨。恨他没有足够强大的力量,将这天地掀翻,将那规则更改,将他的母亲救出。

    让那导致了一切的祸首,付出代价。

    “那是家仇。”

    他开口,给出评判。但江辞却又是知晓,他最终还是拜在了仙人门下,学得一身本事,并且要将他的母亲救出的。

    劈山救母最早的版本,是眼前的二郎神杨戬,而不是后来的沉香。

    甚至可以说,沉香劈山救母与宝莲灯的故事,本就是由此演化而来。

    遑论杨戬的讲述里,他并没有提到大哥,妹妹,提到三圣母。

    当然,这不重要。重要的是

    “见天地,见众生,见自己。我同样是在很久之后,才领会到作为一个神,所应有的职责的。”

    是杨戬开口,给出总结。他说

    说什么呢?

    说仙人终究是仁慈,终究是有情,终究是冒了天下之大不韪,在他从玉京山上跳下之际,对着他伸出手,将他从必死的局面里拉回,收录到门墙。

    即使仙人的卦象起,便早已经从那卦象中,窥探到了模模糊糊的未来。

    将天际染红,将所有的一切都带上了血色的未来。

    那么他呢?他超凡入圣,在极短的时间里,便完成了很多人一生所不能达到的修行。然后拜别了师尊,劈开桃山,想要救出母亲。

    可他却又眼见了母亲陨落在自己跟前。然后在极端的悲愤之下,凭借了一腔的孤勇杀上天庭,要将头顶的不公与压迫打破。

    他在人世里,留下了担山赶日的传说。

    他以合拢的扇柄敲击过掌心,一声叹息,笑容冷漠且疏离道:

    “我本是要以一己之力,将那天庭掀翻的。”

    但彼时的他还做不到那一点。又或者说,有规则与力量在将他桎梏。于是他在重伤濒死,逃脱了天庭追杀之后,又回到了仙人身边。

    他似乎将仇恨忘记。只是按照他母亲陨落之前,所想、所希望的那样,好好生活,成长。直到

    直到凤鸣岐山,他领了师门命令,来到西岐。亲身经历和参与了那场封神之战。

    那自然不是一场属于凡人的战争。个中的牵扯与纠葛,更无法细说。

    所以不同于江辞口中,“小邦周”与“大邑商”之间的争斗。在这个过程里,在那场战争中,凡人

    凡人又是什么呢?

    是蝼蚁,是炮灰,是草芥。是任意一场仙神之间的斗法,便会被轻易波及的背景板?

    他离开人间的时间,似乎已经太长太长。以致于在他尚没有反应过来之时,他便成了“仙人”、“上仙”中的一员。而他

    他与哪吒等,虽然在极力将凡人保全,在不使士兵们,受到波及。

    但那毕竟是战场。是仙神们一不留神,尚且会葬身于此的战场。

    他已经记不清楚他送走了多少人。更记不清楚,有多少前日里还在同他把酒言欢的同门、战友陨落。

    是的,同门,战友。

    他想到了他来到西岐之前,他同他的师尊玉鼎真人,那要他离去、却又对着他伸出了手的仙人的对话。

    “您为何说,我们师徒无缘?”

    “我的剑,叫斩仙。”

    这是一个看上去,和他所提出的问题没有任何相干的回答。只是他清楚,他的师尊并不是无的放矢之辈。于是他再问:

    “您又为何收我?”

    玉鼎真人给出的答复是,“你有诚心”。

    诚心。

    他本是不懂的。可是当他站在战场,当他目睹了一个个生灵的死亡,看着这战场上,随时都有凡人在死去。

    在受了仙神斗法的波及而死去。

    他忽然就懂了。因为他原本,同样是那容易受到影响与波及中的一员。

    至少懂了一部分。

    斩断成仙路,斩掉成仙人,这是玉鼎真人的剑。同样是玉京山上,玉虚宫里,玉清元始天尊等诸位大佬的共识。而诚心

    什么样的诚心,方才会使太清、玉清、上清三位教主,安排好了门人弟子的死亡,签下那封神榜?

    他不清楚,只是知晓。这天地,会是凡人的天地。

    所以将一切开启的纣王帝辛是凡人,带领大家反抗的文王姬昌、武王姬发是凡人。两军之中,叫阵的、对垒的士兵们,同样是凡人。

    即使凡人们的作用,在这样的战场里,聊胜于无,更像是累赘。可

    当古老的神治时代结束,当仙神们远离人间。这世间的凡人们,终是要自己将一切主宰的。

    这是人间,是属于凡人的、人类的人间。

    “便如同婴儿依赖于父母的成长,在最初始时,在他们尚且无法行走,无法觅食。神明们是他们的父母。”

    是杨戬开口,将话题转过,语不惊人死不休,说起这神明复苏,文明沦落的世界里,从未有人思考的问题。

    他说,神创造了人。但人类的意识与思潮,同样是会将神明影响。

    这从来,便不是一种单向的连接。

    当然,正如孩童终究是会长大,会成年,会离开父母一般。

    凡人们,同样会离开神明的视野,脱离神明的怀抱与控制。

    这是一个或被动,或主动的选择。却又是一个必不可少的过程。

    是一个文明,走

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