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闻心小说www.wenx.net提供的《在秦朝忽悠人的日子》27-30(第3/9页)
金散尽还复来，并不计较一时的得失。
也许是因为管理得当，也许是因为奖励丰富。林凤至看到来做工的人们热情澎湃，充满了对生活的希望。
林凤至想，大多数人都是知道感恩的。她对他们好，他们回报给她的是织室密密麻麻垒砌得整整齐齐的布匹、是空屋里摆放着的超额完成的一架架斜织机、是农田里依照农家弟子指导精细照顾的作物，是孩子们在学堂里的刻苦学习
是她穿在身上，由织室绣工最好的女人做的衣裳；也是只因她说了一句好吃，就日日给她开小灶的厨娘；更是为她搜罗书简和古书的用心。
也许是因为她的灵魂依旧是现代人，她对在秦代能拥有的钱财占有欲并没有那么高。比起收藏钱财，她更喜欢用在实处。钱财生不带来死不带去，她并不需要为此烦忧。
林凤至接过厨娘为她预留的美味饭食，找了个角落美滋滋地开吃。厨娘的手艺是越来越好了，不为温饱生计烦忧，也有更多心思在厨艺上进益。
胜宽默默坐到她身边，边吃边跟她打商量：“我看农家弟子在你们学堂授课搞得如火如荼，你看我们墨家如何？”
林凤至不意胜宽有此一问，反应过来心里乐开花了，她早就想胜宽能去学堂教一教那帮孩子了。之前只有他一个人在这边，又是做磨盘又是研究水力的，林凤至都不好意思再多麻烦他。
如今他亲口提出来了，林凤至怎么可能不同意。
对孩子而言是好事，省得他们小小年纪见了斜织机和水力磨盘就只会说湘君馈赠。
依她看还是学得少了！
“那自然是再好不过了。”林凤至咽下一口酥香软烂的鸡肉：“他们如今学了不少字，我听祁说，约莫是学完《仓颉篇》了，现在都在学屈原的文章。”
“事先说好，我派人去教他们，并不算是收徒，只是教导一段时间。”
“好。”
林凤至没问为什么。这段日子她也跟着读了不少墨家经典著作，墨家主张“兼爱”，收徒不看重出身门第，弟子大多来自社会底层。只要认同墨家思想且能吃苦耐劳，都可以接纳。即便是墨子，也是出身工匠。
墨子将弟子们分为三类，按照各自特长分配职责。能辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事。
真的是因材施教，人尽其才。
墨家弟子们需要终身服从钜子，遵守墨者之法。墨家通过严密的组织、经济约束和道德筛选，建构了高度凝聚力的团体。墨家也是战国时期唯一能与儒家抗衡的学说。墨家领袖钜子的选举也很有意思，一般由前代钜子指定德才兼备者继任，且为终身制。
只是到了秦代，官方以法家思想为主，在朝堂之上，也是法家学派的人士居多。不论是儒家还是墨家，地位都急速下降。
儒家没有接住秦始皇抛来的橄榄枝，分封制和郡县制中选择了分封，泰山封禅又做得一团糟。只能在边缘有限地参与政治。
而墨家分裂为三派后，相里墨积极入秦，贡献了许多城防器械，提升了秦军的战斗力。但是，相里墨并未在政治领域大放异彩。只是作为技术性的辅助而存在。
也怨不得胜宽提到相里墨就生气，实在是怒其不争。
其实林凤至觉得倒也不是相里墨争不争取的问题，而是墨家的思想内核带着平民色彩与反战主张，与统治者的想法背道而驰。
如果不尽早做出改变，也会同原本历史一样，随着秦朝的灭亡成为绝响。
私心里，林凤至并不希望墨家沦落到如此境地，只得旁敲侧击地提醒。
西汉时期儒家董仲舒让儒家成为了汉代官学，“罢黜百家，独尊儒术”。付出的代价是对自我的异化，学派在大一统专制之下想要存活，往往以自身的死亡为代价。
思想服从于权力啊-
五月初五，屈原的忌日。
屈原是在湘水支流汨罗江投河殉国的，祭祀的地点，自然也选择在汨罗江畔。
林凤至赶到汨罗江时，暮色了浸透汨罗江的每一道涟漪，水纹在最后的天光里泛着幽微的磷光。亏得她多吃动物肝脏，如今夜盲症已经好了，要不然可能会在众多屈氏宗老前踏空摔倒。
她放眼望去，屈氏族人早已在河岸边用竹木搭建起高台，上面用菱形纹锦缎铺设，四角插着菖蒲和艾草。高台上置青铜器皿盛放牲肉，陶豆盛放香草，漆耳杯内有酒液。
林凤至心想，插菖蒲和艾草当真是个流传千年的习俗了。
江面上漂浮着灯船，那是为了引魂归水府。
众人皆身着素服，佩戴香草，在江岸边跪坐。林凤至因是贵客，和祁被安排在一个比较靠前的位置。
她的衣着同样素净，只在衣袖处纹有一只展翅欲飞的凤鸟。
祁略显不安地凑近，低声耳语：“大巫，我怎么觉得有些人的眼神不是那么友善？”
林凤至抬眼，正巧与没来得及收回视线的人对上。对方连忙扯出一个笑。
“不必管他。”林凤至一哂，连对视都不敢的人，怕他做什么。县令派了一支军士在外围等着她，出于对屈氏的尊重才没进来。而且，林凤至摸了摸自己衣袖间藏着的火药，这才是她安全感的来源。
夕阳彻底没入水面，岸上也次第亮起火把。风推着江水，一浪一浪啃噬岸崖。对岸祭台的火光在屈氏族人的素麻衣袍上跳跃。
屈禾身着玄端深衣，其上朱砂绘制的蟠螭纹在火光下烈烈如朝阳。她的脸上涂着黄泥，额间缀着星纹。
忽然，她敲响了虎座凤鸟悬鼓。
“咚——”
鼓声的鸣动昭示着祭祀的开始。
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
渺渺沧浪，魂兮彷徨。
乘赤豹兮从文狸，驾青虬兮归故乡！”
江水在脚下翻涌，不是咆哮，是低吟。一种极沉郁的呜咽，从水底最深处漫上来，撞得人脚底发麻。屈氏族人默默沿着岸线跪成弧，素麻衣襟被风吹得贴紧身躯，像一丛丛失了倚靠的芦苇。没有哭声，只有江水啃噬泥土的细碎声响。
林凤至的心情也肃穆起来，她静静地看着这一场千年之前对屈原的祭祀。
祭台中央的青铜鼎腾起青烟。
八个乐舞生踏着奇崛的禹步旋转，深衣广袖搅动气流，空气里弥漫开炙烤黍米的焦香、牲血的腥甜，还有某种清冽到刺骨的草木气息——是蕙草被投入火中的冷香。
屈禾手中青铜剑每一次挥动都割裂气流，剑尖挑着的彘耳在火焰中卷曲焦黑，油脂滴落的滋响混入江水永恒的呜咽。屈氏众人俯身叩拜时，额角触碰泥土的闷响连成一片，仿佛大地深处传来应和的鼓声。
“角黍白，蕙肴蒸。
桂酒椒浆，酹此寒江！
大夫！大夫！
飨吾诚，鉴吾觞！”
屈禾的吟唱骤然拔高，似鹤唳穿云。屈氏众人再次应声俯首。林凤至的却视线不由自主追向江心。那里正漂着三盏桐油灯船，微光在墨玉般的江面颠簸，仿佛星辰坠入深井。
仿佛屈原的魂魄也随着祭祀真的来到了世间。
一个总角孩童被推至祭台前，捧着陶豆的手还在发抖。豆中盛满青碧的角黍，竹叶裹着黍米，缠着水草搓成的细绳。他稚嫩的嗓音劈开夜雾：“大夫食黍——”
江风卷起他的麻布衣带，他将黍团投入江水之中。
黍
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