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闻心小说www.wenx.net提供的《泡沫时代东京文豪》30-35(第7/13页)
那时候她已经在上大学了，读的是服装设计专业，后来阅读一本日本时尚相关的书籍才知道，‘奶油苏打’是七十年代末到八十年代初，原宿当红的一家古着店。这家主打美国五十年代古着，同时也兼卖原创品牌服装的店，某种意义上就是那个时代青少年，尤其是不良青少年的信仰了！
不过嘛，一些人的信仰，对另一些人就是生意了。‘奶油苏打’的古着和原创品牌服装都卖的很贵，衣服质量不见得好，但价格已经能比肩一些外国名牌了。所以攒钱来买‘奶油苏打’的青少年，手上肯定是有钱的。
“‘奶油苏打’啊，我没想到雅子你会喜欢这种。”林千秋觉得自己好像重新认识雅子了一样。
主要是雅子一直就是比较典型的乖乖女，形象也是极可爱的那种，这和‘奶油苏打’那种痞坏，甚至隐隐的不良感，可以说是背道而驰吧。
不过真的发现这一点后，林千秋又有一种理所当然的感觉她其实不觉得雅子有表面上那么乖巧，雅子经常让林千秋想到一些校园剧里的乖乖女角色，就是那种看起来是最让老师和家长放心的孩子。但也就是这样的孩子，会冷不丁开大，做出让所有人瞠目结舌的事来。
“嗯，也不是喜欢，只是觉得那也挺酷的，不是吗？”雅子故作无所谓地说，还在偷偷看林千秋的表情。见林千秋一点儿也不在意，
椿?日?
这才放下心来她记得林千秋去年夏天受伤进医院，就是因为在原宿代代木公园遇到了‘摇滚族’。
那些‘摇滚族’很多都是‘奶油苏打’的忠实拥趸呢！
林千秋哪里想的到雅子会联想到这一层？她是不喜欢‘摇滚族’的暴力倾向，毕竟那种‘不良’气质可不是影视剧搞笑化、戏剧化的呈现，是真的能犯罪的！但也不至于因此恨上摇滚族们喜欢的服装店。
尤其是学服装设计的她非常清楚，很多脱胎自街头、强调年轻自由的服装风格，都能和街头流氓扯上关系。真要是这也介意，那未免太矫情了。
“是很酷，我是说，我也喜欢‘五十年代’。”林千秋莞尔一笑，和雅子上了刚好停下的公交车。虽然原宿所在的涩谷区就在新宿区旁边，但也不可能这么走着去的。
“诶？没想到千秋你也对‘奶油苏打’有了解啊我还是看过了杂志对山崎先生的采访，这才知道‘奶油苏打’贩售的是美国五十年代风格的古着，以及类似风格的新造品。”雅子一下确定林千秋是真的懂行，毕竟这不是几十年后，资讯唾手可得，普通人也可能有开阔的眼界。
要知道，追逐‘奶油苏打’的不良，大多也是不知道这里的服装是美国五十年代风格的。即使‘奶油苏打’店外，店名招牌下就有字体大小不输店名的‘50’s Fashion Shop只能说，不是所有人都会注意这些，注意到了也不见得理解。
当然，不知道本身不是问题，喜欢吃鸡蛋也没必要知道蛋是哪只鸡下的嘛。
雅子和林千秋说起了美国五十年代的风格，还说起了《美国风情画》这部电影——这部电影虽然是70年代拍摄的60年代初故事，但经常被日本人拿来做美式时尚圣经。
一直在追逐美式风格的日本人，在日本掀起的几次美式时尚潮流，都可以看到取材自《美国风情画》的痕迹。
‘奶油苏打’带起来的美国五十年代复古风也不例外，很大程度上借鉴了《美国风情画》的美学。这一点最直白的证据现在都能看到——坐在公交车上，正好可以看到挂在路边的一幅广告牌，是索尼一款播放器的广告。
广告中是一个白人靠在一辆美国老款汽车旁，完全是《美国风情画》里的场景复刻！
而看到这一幕的雅子还给林千秋科普：“啊，那则广告也很有名呢！听说模特穿的服装，全都是‘奶油苏打’提供。”
这个林千秋还真不知道，同时她也确定，雅子确实是‘奶油苏打’的粉丝。做出这个判断，不只是因为她连这种细节也知道，还因为她说起这件事的语气都是与有荣焉的。
公交车在表参道附近停下时，林千秋和雅子就下车了，她们打算从这儿走到‘奶油苏打’去。
主要是雅子强烈建议如此，她是想看看表参道上的时髦男女们，对现在的东京潮流有一个直观体验——表参道未来会成为日本高端时尚的代表之一，但在此时，作为时尚之地还没几年呢！潮是潮了，却还不到‘高端’，这里现在是时髦的年轻人的主场。
带来这种改变的正是‘奶油苏打’，自从‘奶油苏打’大红大紫之后，就有很多类似的店开在了周围。这又引来了更多的人流，带动别的店也纷纷跟进基本上什么店都有，但最多的还是各种服装店。
“哇！看那边的人！”雅子看到一对男女从斜前方走过，立刻拍了拍林千秋的手臂，向她示意：“他们可真敢穿啊！”
林千秋算是见过大世面的了，作为有着未来几十年见识的人，此时再古怪的风格，在她的审美里也是能消化的。但即使是这也，看到雅子指着的人，也是不知道该说什么好——
那对年轻男女都穿着美国陆军军服式样的服装，卡其色长袖衬衣，领带被塞进衬衣前襟里面，裤子下摆则被扎进卡其色长裤里，头戴船形尖帽，各自一副墨镜复刻相当到位。
唯一的问题是，这样真的好吗？这个时代的日本反美情绪还挺强烈的。这一方面是因为美国在日本驻.军，对日本来说，多多少少是有一层‘被殖民感’的。另一方面就是美国开启的一系列战争了，尤其是六七十年代的越.战，让战后‘反.战’成为主流的日本本能厌恶他们。
是的，‘反.战’。
虽然‘反.战’的人里也混入了‘反.战败’的人，但不得不说，这年头日本社会的中流砥柱还是经历过战争的那批人。他们对战争是真的深有体会，而这些人带来的社会整体氛围就是‘反.战’。
这个时候的日本虽然没有六七十年代的日本那么‘红’了，但‘反.战’依旧是主流价值、道德高地一样的存在。
“看到他们，我就会觉得，日本国民眼中其实是有两个美国的。一个是文化上‘美国’，另一个是作为政治实体的‘美利坚合众国’，前者的代表是麦当劳、爵士乐、可口可乐、好莱坞、美式服装这些东西，后者才是做出战争侵.略这些事的邪恶国家。”林千秋有些感慨地说。
雅子想了一下，赞同林千秋的总结，然后又说：“的确呢，说不定穿那些美军军服的人，根本就不在意那是军服。说起来，我之前还看到有的暴走族，衣服装饰了法.西.斯德国的标志元素，他们懂那个吗？我觉得并不懂，或者说不在意。”
“他们只是觉得那很酷，很叛逆吧。”
林千秋觉得这个说法没问题，不过这话没问题不代表她能接受那种事。再怎么‘不知者无罪’也得有个度吧？流行文化可以消解很多严肃的东西，甚至将其无害化、娱乐化，可总有一些东西就是得‘上纲上线’。
一些事，不‘矫枉过正’的话是改不过来，无法让后人引以为戒的！
随口说着这些，也看着一个一个这年头的时髦精从眼前溜过，不一会儿林千秋和雅子就到了‘奶油苏打’。正在营业中的‘奶油苏打’，从外面就能看出多有人气了。而走进去后更是发现，假日期间这里已经被学生们挤得水泄不通了！
她们勉强逛了一圈，结果也没买什么——雅子本来就不打算在这边买衣服的，‘奶油苏打’实在是太贵了！对还是学生的她来说，二手货和品质
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