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70-80
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里。”

    至此,五人集齐,这阵仗让一众文人皆为他们加油打气。

    并且文人追起星来,不比任何人差,他们自小练习书法,总逃不过颜体欧体或者是王派,每个人都对心中的书法大家有一定的定义。

    现在正在天幕上吵得不可开交,全都在为自己心中的第一争名声。

    平日里的小小书法会就能够他们吵翻天的了,现在在天幕上这么多朝代的所有文人一起吵起来——赵匡胤光是看着就觉得眼睛吵的发疼。

    他揉了揉眼,心里想着他自己的朝代的人,结果每次上去的他都不认识。

    谁让他是开国皇帝呢,之后的人他自然都不认识了,这样就让他很没有参与感。

    不过有总比没有好,赵匡胤还是觉得这个叫米芾的很给他长脸,也在天幕上发米芾的书法才是最厉害的,一点也不知道人家最出名的其实是绘画。

    徐雪筠想着他们一大早就坐飞机过来了,估计在飞机上的飞机餐也没吃好,就想着先把他们带家里面去好好吃一顿晌午饭。

    而且画鱼画景什么的,她家其实也有鱼也有景,并且她家的景还不会被别人打扰,想画多久就画多久,她甚至还能把鱼捉出来,让他们对着画。

    米芾没有和任何人接触,一个人站在最旁边,听徐雪筠说她家中可以安静画画后点了下头,赞同她的决定,他也不想去人多的地方去和他们挤着观摩——这样再美丽的风景,在他看来也没那么美丽了。

    颜真卿此时还未经历之后的事情,只烦恼于自己朝代的皇上身边有奸人,并且自己还被奸人所害,被贬官,所以看着只是一个略带忧郁的温和青年。

    李斯当然同意速度快的让旁边几人觉得他甚至有点谄媚,不过很快这个想法就被他们打消了,毕竟这可是李斯,哪怕人家之后做了错事,但是人家的才华和天赋是不可磨灭的,怎么会对一个小姑娘表露出谄媚的语气呢?

    天才总是会有傲骨的,身为天才的他们自己最清楚这件事了。

    但李斯要是知道他们的想法,绝对会嗤之以鼻。

    还是那句话,他可能不太懂骨气,但是他很懂活着。

    赵孟頫是个宽厚内敛的人,更是徐雪筠怎么安排怎么来。

    王羲之的性格很耿直,在历史上也多有记载,但他并不是死脑筋或者偏执的人,只是因为太过洒脱随性所以懒得措辞语言,只全身心的想要享受这三天的旅途。

    就在徐雪筠要离开的时候,远处传来了一声略带矫情的诶呀。

    刘彻装的很意外:“没想到在这儿碰见你了,这是在干什么呢?”

    想不到吧——他攒着钱买门票了!

    司马相如深深叹了口气。

    这一看就是书法家和绘画家的汇合,刚才在天幕上吵嚷的他可全都尽收在眼底,就算其中的许多人他也不认识,但这次的主题一看就和他们陛下完全不符合啊。

    完全不顾刘彻的书法造诣其实在皇帝中已经很高了,只恨恨的想着,怎地不让他上去交流一下。

    陛下,融不进去的圈子不要硬融啊!

    第79章

    但司马相如的想法刘彻是听不到的,就算听到了也不会在意。

    谁理他。

    比起刘彻这装出来的惊喜,徐雪筠是真的惊喜,欢呼着跑过去:“彻哥,你怎么来了。”

    然后又转口说道:“你怎么悄悄的给我塞了一个玉佩呀——我当时吓了一大跳。”

    还以为见鬼了。

    刘彻双手插着口袋:“不是说了要给你补见面礼吗?”

    一枚玉佩而已。

    接着垂眸看向徐雪筠:“你们这是在做什么?”

    虽然该知道的他都知道,但必要的流程还是要走一下的,以免之后说漏嘴。

    徐雪筠没有隐瞒的想法,一五一十的回答了他的问题,刘彻一拍手:“这不巧了吗——我最近也在练习书法,不如一起啊。”

    徐雪筠看向王羲之几人,几人哪有不同意的,于是原本的四人小队又添加了一个人,变成了五人研讨团。

    徐雪筠还庆幸,庆幸自己今天开的是六个座的车,不然就得让彻哥打车回去了。

    回到农家乐之后,一听徐雪筠要请他们用膳,王羲之便迫不及待的问道:“可有什么新奇的水果?”

    他平日里没什么特别大的爱好,就喜欢吃点美食,喝点小酒,现已知天幕不让他们在徐姑娘面前喝酒,那就只能吃点美食了,用膳徐姑娘肯定会好好的招待他们,但王羲之却还想再尝一点在他的朝代吃不到的水果。

    李世民笑道:“不愧是晚年去种果树的王羲之。”

    什么时候都忘不了吃。

    李世民对王羲之的好感很高,因为他的老师是虞世南,虞世南是王羲之的第七世孙智永和尚的徒弟,李世民还曾高价收购王羲之的作品,甚至让人撰写了《王羲之传》,王羲之的‘书圣’便是在梁南王以及他的推动下得封的,所以对王羲之的一切都非常了解,无论是他的书法,他的爱好又或者是他的性格。

    《晋书王羲之传》中写到‘羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙’。

    也就是说王羲之小的时候还比较腼腆,长大之后‘辩赡,以骨鲠称’。

    这是个比较委婉的说法,说他比较擅长辩论,骨鲠是刚直的意思,也就是说他非常擅长刚直的和人辩论。

    如果用不太委婉比较接地气的说法,那就是他非常擅长和人吵架。

    这是房玄龄写的,但李世民却赞同的不能再赞同了。

    董其昌也不觉得意外,因为有人统计过,从东晋到北宋中的这段时间,单个作者的书帖中涉及到美食最多的,便是王羲之,他的《奉橘帖》共十二字,只是写给友人的,‘奉橘三百枚,霜未降,未可多得’,却因其书法实在是太过出彩,被保存了下来。

    ‘携子操之由无锡徙居金庭,建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,以放鹅弋钓为娱’。

    这就是在说他自己在归隐之后,建书楼,种果树,教学生的一个场景。

    《十七帖》中的《胡桃帖》也提到了他种果树的事情。

    ‘足下所疏云,此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果,今在田里,唯以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也’。

    所以对于性情直白不会掩饰的王羲之来说,能够提出来这样的要求,观看天幕的人都没什么意外。

    甚至还很羡慕,只想着什么时候能让王羲之也来尝尝他们种的果树,他们种的果子味道也很不错的啊。

    若是能够得其夸奖,再像那卖鹅的道士一样,得一两幅笔迹

    这人想着想着就觉得要冒泡了,美滋滋的,抱着手臂在旁边傻乐。

    “水果肯定有,但是新奇的水果。”徐雪筠虚心请教,“请问这个新奇的范围在哪?”

    现在世界很多物品都全球化了,水果也是一样的,只要有钱,天南海北的任何水果都能买得到。

    怎么才算新奇,怎么才算是不新奇呢,毕竟他们主要还是农家乐,虽然有种果树以及有大棚果园,但其实种类也并没有多到将市面上所有的水果都含括在内。

    殊不知在王羲之看来,只要不是李子杏子之类的水果就已经很稀奇了。

    

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