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闻心小说www.wenx.net提供的《皇长孙的团宠日常》200-220(第27/31页)
总督府，朱翊钧掏出一枚戚家军的腰牌，对守将说道：“在下李诚铭，奉戚将军之命，前来送信，方总督可在府上？”
因为去年前任兵部尚书杨博病重，致仕返乡，张居正将宣大总督王崇古调回京师，接任兵部尚书，原巡抚方逢时接任宣大总督一职。
当年把汉扣关投降，正是方逢时敏锐的察觉到，这是一次彻底解决俺答侵扰的绝佳机会，于是上报给了王崇古。
对方听他说是戚继光派来的，又仔细查看令牌，确认无误，这才将他们迎了进去：“方总督正在与郭总兵议事。”
郭总兵就是郭琥，前任蓟镇总兵。当时，戚继光被穆宗调往蓟州专门负责练兵，二人有了点分歧，在朱翊钧的提议下，郭琥调来宣府任总兵官。
方逢时听到属下禀报，还真以为戚继光给他写了封迷信，赶紧让人把信使带进去。
朱翊钧却对那守将说道：“事关军机，我自己进去即可。”
守将向他抱了抱拳，目送他进去。
朱翊钧进屋，还顺手关了门。方逢时和郭琥二人齐齐转过头来，看向他时皆是大惊失色。不放心，又多看了两眼才确定，眼前这位英武少年，正是那位传闻在乾清宫养病的小皇帝。
方逢时和郭琥对望一眼，慌慌张张的跪拜：“臣参见陛下！吾皇万岁万岁万万岁！”
“朕微服巡边，行踪不可向任何人透露，胆敢抗旨，严惩不贷。”
“遵旨。”
“免礼吧。”朱翊钧也不跟他们啰嗦，直接表明来意，“距离俺答封贡过去已近四年，现下情况如何，土默特部可还犯边？”
方逢时回道：“朝廷先后在宣府张家口堡、大同得胜堡﹑大同新平堡﹑水泉营堡等地分别开设马市，由把汉那吉主持，马市以银购买货物，通贡互市，另有抚赏甚厚。宣府﹑大同一带得以安宁，土默特部不曾再犯。”
“把汉，”朱翊钧手指在桌面轻敲两下，“朕记得当年皇考封他为指挥使，据你二位观察，此人可有异心？”
他这话问得有点歧义，把汉那吉有没有异心，要看对大明而言，还是对俺答汗。
于是，他从两个层面回答了朱翊钧的问题。
“把汉自幼父母双亡，由俺答之妻抚育，成年后没多久，就带领妻子和奶公来降，那年他只有十七岁，在土默特部并没有任何封号。”
朱翊钧记得，当年他来投降的原因是看上了表妹，又被爷爷夺妻。
方逢时接着说道：“是先帝将他封为指挥使，命他主持马市，回去之后，俺答又将最为富裕的大板升地分封给他。”
“他如今所拥有的一切，都是大明赋予他的。大明对他从厚优待，多年来已经培养出恩情，他对宣府官兵也十分信任。”
“不过，正因为俺答将最富足的一片领地分封给他，大明又让他主持马市，他招来了俺答长子辛爱的嫉恨。”
朱翊钧皱眉：“这个辛爱，若朕没记错，他已经五十多了吧。”
方逢时回道：“五十四。”
五十四岁的老头儿，为了利益，和自己二十出头的侄子争得不可开交。
辛爱是害怕，虽然他是长子，但现在俺答向大明称臣，把汉那吉显然与大明走得更紧，关系也更为密切，辛爱年纪大了，又怕自己死在老爹前面，子孙后代一无所有，又怕老爹死了，大明助力侄子与他争权，二十多岁的小伙子，年富力强，他依然有可能一无所有。
朱翊钧又问道：“俺答呢，长子和最受宠的孙子争权夺利，他就没有什么表示？”
方逢时回道：“他……进来有点忙。”
“忙？”
刚才方逢时还说，土默特部再未进犯过宣府、大同，现在马市经营得蒸蒸日上，他有什么可忙的？
朱翊钧问出了自己的疑问，这才听方逢时说道：“这几年，他通过马市，也解决了一些牧民生活上的困难。”
“稍微得以喘息之后，又有了一统大漠的心思，正琢磨着如何征服其他蒙古诸部。”
朱翊钧了然的点点头，他就知道，这些蒙古人，就不肯踏踏实实过日子，不是进犯大明，就是在搞内斗。
这时却听郭琥说道：“一统大漠并非易事，俺答年事已高，对草原的掌控日渐衰弱，他对此十分担忧，所以，最近迷上了乌斯藏传来的新鲜玩意儿。”
作者有话要说
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第 218 章 朱翊钧说：“有多
朱翊钧说：“有多新鲜,说来听听。”
郭琥又道：“据说，他现在痴迷佛法。”
“佛法？”朱翊钧皱眉，“佛教有什么新鲜的？”
方逢时这才像他介绍其中缘由：“陛下有所不知,蒙古和女真一直以来信奉的都是萨满教，前年,有一位乌斯藏的高僧，阿兴喇嘛，现在五台山传教,后有到了土默特部,给俺答传授佛法。要求俺答便抛弃萨满教,一心向佛，还号召整个土默特部牧民和他一起皈依佛法。”
皇太后也信奉佛教，每日在慈宁宫抄诵佛经，还在慈宁宫后建了一座佛堂。
佛经朱翊钧也跟着看过一些,对他来说,并未觉得有什么让人非信不可的魔力。
更何况，俺答这样的人,一生杀戮,双手沾满了汉人和蒙古人的鲜血，六七十岁，还想着要一统大漠，他能突然信奉佛法，这听起来确实新鲜。
朱翊钧笑道：“这是要放下屠刀，立地成佛？”
郭琥说：“那倒未必。”
朱翊钧问：“怎么说？”
郭琥又道：“这个阿兴喇嘛利用佛教生死轮回的教义,迎合俺答欲称霸草原的野心,尊称他为“大汗”,说他之所以成为人间尊贵的君汗,乃是他世世修行的福报，是前世大汗的转世，只要在今生今世广兴佛法与经文，普度众生，积善行德，就能像转轮圣王那样征服四方，名扬天下。”
“前世大汗？”朱翊钧好奇问道，“谁？”
方逢时回道：“忽必烈。”
“转轮圣王又是什么？”
“传说，古天竺的神，因手持轮宝而得名。此王即位，自天感得轮宝，转轮宝而降伏四方。”
朱翊钧笑道：“朕还是第一次听说，普度众生、积善行德这样的词，能和称霸草原、征服四方联系起来。”
这明显就是一个悖论，要称霸草原，征服四方必然要掀起一场血雨腥风，用无数人的鲜血来实现自己的野心，怎么能叫普度众生、积善行德呢？
还有一个问题，朱翊钧很好奇：“为什么说他是忽必烈转世？”
方逢时给他说起一段往事：“乌斯藏萨迦政权的创立者八思巴，又称萨迦法王。”
“前朝宪宗三年，八思巴拜谒宗王忽必烈，为其施灌顶礼，被奉为上师。忽必烈即位后，又尊为国师，统领天下佛教徒。”
朱翊钧听懂了：“这个什么喇嘛，他倒是很懂得人情世故，一面逢迎俺答是忽必烈转世，一面又暗示自己是八思巴，哄得俺
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